第四百六十二章 小巫见大巫(1 / 3)

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慕颜面色有些苍白,微微点了点头:“看来确实是这样。”

没想到,那大巫师见状,似乎以为慕颜是同意了什么,直接挥舞起手中的权杖,指向天空。

他身后的法师们立刻鼓起腮帮子,吹响了沉重呜咽的法号。

呜——呜——

苍凉沉闷的声音瞬间在崖城上空响起。

信徒们一窝蜂地涌上来,抬过一张宽大的木案,然后将那两个被捆绑的人祭重重地甩在上面。

他们有的人掏出弯刀,有的人捧着装满水的陶盆。

还有的人拿着牛尿泡制作的水包,口子上还绑着一截细长的羊胫骨。

“妈的……”我握紧了枪把,嘴角抽了抽,“这帮象雄人,是准备当着咱们的面开始卸活人了?”

真他娘的是怕什么来什么!

各位,你们可能对这种古代雪域高原的红祭没什么概念。

我以前跟着师父学手艺的时候,倒是曾在一些古籍上,见过一些祭祀图和记载。

在笃苯的祭祀中,除了比较寻常的剥皮、砍头、放血之外,还有很多其他诡异且残忍的祭物。

比如献热肠就是其中的一种。

顾名思义,献热肠就是祭祀用的肠子,必须是热的。

怎么保证是热的?

那就得趁着祭品还活着的时候,从肚子里取出来,冒着热气送到祭坛上供神明享用。

而在破肚取肠之前,还有一道工序,叫净肠。

神明吃的东西,怎么能有凡人的污秽?

所以,信徒们会用温水,顺着祭品的下身强行灌入肠道里。

一遍一遍地灌,直到里面所有的污秽都被清洗干净,排出来的全是清水为止。

等净肠结束了。

就会有一个专门负责主刀的操刀人走上来,活体开膛。

这个过程也有讲究,既不能碰伤半点肠衣,也不能让祭品提前咽气。

必须要在人清醒的状态下,把肠子完整地摘出来。

此时此刻,那两个可怜人已经像两只待宰的羔羊一样,被扯成大字形,绑在了木案上。

她们看着年纪都不大,嘴里塞着破布,只能发出呜呜的哀鸣,眼泪鼻涕糊了一脸。

因为恐惧和寒冷,两人浑身还在剧烈地打着摆子。

那帮象雄人却见怪不怪了,大巫师举起双手,面向慕颜,嘴里发出一阵极具节奏感的吟唱。