，毕竟自己刚入门，不好太过得意忘行，自己婆婆虽是笨蛋，但内宅事可不糊涂。

……

说道：“儿媳原本也不知，婚后常去西府走动，又去去祠堂拜祭长房大太太，和姊妹们闲话，她们常说琮兄弟的事情。

提到琮兄弟在雍州乡试，曾写了一篇策论《士人明德不振》，并以此被点位雍州乡试解元，这篇文章早已经轰传天下。

宝玉虽然跪着地上，听媳妇又说禄蠹之言，而且还是贾琮狗屁文章，连家中姊妹都和她一般堕落，他当真是心如刀绞。

他恨不得立马起身身，一把蒙住媳妇的嘴巴，叫她说不得污秽之言，但是老爷在旁，尚且怒气没笑，他却没胆量找死。

确定自己媳妇还在呱噪，话语竟有一丝兴奋，说道：“家中姊妹对这般策论，人人都很是称道，个个都能整段的背诵。

她们给儿媳念过一些，好的不得了，字字珠玑：古之圣贤，先立明志，再求山海苦学，故其学养之徳，无须臾而不进。

今之所谓士人，剽盗圣贤金玉，攘掇明德之志，比于古圣贤，大可愧矣。

学人以书经取仕，陷于功禄妄志，而弃圣人教诲。

从仕经年，言语世故，笑貌污浊，嗜欲横流，比之进学之始，以儒者自明，固已大异矣。

言之而无物，用之而无法；沉于衰败腐朽之论，而津津乐道；失于格物明理之法，却茫然未觉。

皓首穷经，视民生疾苦如隔岸之火；清谈空赋，弃古贤兼济宏愿如草芥败履。

此谓学而无志，行而无由，心失其根，苟且因循之弊。

是故，观天地之法，察万物之源，探究学人志向之微妙，以为匡正。

当以其志浩养，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

夏姑娘刚开始时，只当复述姊妹们转诵，只是读到中断，却已入痴迷，双眸晶莹发亮，语音清脆明亮，情致张扬饱满。

连贾政都已听出，儿媳是对文章之情怀，生出感召领悟之意，她出身商贾之门，竟能懂琮哥儿宏文真谛，当真是难得。

王夫人却听得膈应，宝玉媳妇脑子拎不清，一个妇道人家，满口都是科举读书，念琮哥儿劳什子文章，好念得来劲头。

平日看着挺精明的人，怎有时看着不着调，她既已嫁给宝玉，也该知宝玉性情，老是说这些话语，宝玉如何会喜欢呢。

贾政听夏姑娘朗声念诵，直到末尾四句，突然已明悟，儿